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四、问与答
 
7、音乐胎教的原理及应注意的问题
   
  声学实验表明:只有中低频的声音能穿过较厚的母腹皮肤而被胎儿听见,这个角度而言,似乎只有古琴音乐较为合适了,其实不然,既然是胎教,就必定是作用于母子两方面的。胎儿对母亲的情绪、健康、心智状况的细微变化有着甚至比母亲自己还要敏感而直接的体会。中国文化中对胎教的重要性很早就有非常深刻而原则性的认识,比如《列女传》中对周朝文王武王的明圣与“周室三母”有德,能够进行很好的胎教的记载和论述等等,后世历代也都有不少专论(当然不只是医学角度的胎养)。其大原则主要是:母亲要务必正心正行,慎于所感,包括视、听、味、触、思等等,“目不视于邪色,耳不听于淫声”,(原文一段附后)因为母亲有意无意中所感受到的所有信息都会影响到胎儿的成长,这些也都被现代科学所证明是非常正确而重要的。
  因此,胎教作为一个整体,能够调节的可控因素主要还在母亲方面。《国乐启蒙》的近八十首曲目中活泼流畅的、沉静安详的等等,风格虽多样,均是深具优雅韵致之经典,非常适合作为胎教音乐。配合以母亲的诵读圣贤文字经典,会更利于宝宝的启智。当然,也要注意适度原则,如果用心太过而致疲倦,就适得其反了,毕竟胎儿的听觉器官还非常脆弱,音量也应适度,还当尽量避免外界嘈杂燥乱、刺耳激烈的声响。情绪调节非常重要,总以平静、安详、愉悦为好,避免烦躁、忧虑等等。虽以静养为主,也应与舒缓的活动相结合,《国乐启蒙》中适合静养和配合活动的音乐都有不少,熟听之后,自己选择欣赏,自会乐在其中。
[附:
  古者妇人妊子,寝不侧,坐不边,立不跸,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不视于邪色,耳不听于淫声。夜则令瞽(注:盲人乐官)诵诗,道正事。如此,则生子形容端正,才德必过人矣。故妊子之时,必慎所感。感于善则善,感于恶则恶。人生而肖万物者,皆其母感于物,故形音肖之。文王母可谓知肖化矣。(汉·刘向《列女传·母仪》)]
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